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  • 眩掉

    拼音:xuàndiào眩掉证名。即掉眩。出《素问·六元正纪大论》。详掉眩条。

    词条中医证名
  • 眩掉

    眩掉  证名。即掉眩。出《素问·六元正纪大论》。详掉眩条。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母X
  • 审察病机无失气宜

    ...》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言,既曰先立其年以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不...

    中医古籍中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭
  • 审察病机无失气宜论

    ...论曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》《灵枢》之经未尝不以气运为言,既曰先立其言,以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫
  • 翟双庆等:王洪图教授《内经》临床运用

    ...有所缓解,但邪气又会向其他部位发展,故移走疼痛。《素问·举痛论》总结了寒邪致痛的机理,认为“经脉流行不止,环周不休,寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛”,指出寒气入...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;药物与临床
  • 附论五篇(出《丹溪心法》)

    ...》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言。既曰∶先立其年,以明其气。复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起...

    中医古籍中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛
  • 六元正纪大论篇第七十一

    卷第二十一黄帝问曰∶六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十一;唐;王冰次
  • 五脏病机

    ...变化机理,是疾病临床表现及其发展转归的内在依据。《素问·至真要大论》关于病机的论述有十九条,也就是我们后世所说的“病机十九条。北京中医药大学翟双庆教授认为,病机十九条的意义,在于它从五脏六气失常...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 六元正纪大论篇第七十一

    黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问
  • 六元正纪大论篇第七十一

    黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十一

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